10 - ما جاء في البيض « 1 » 26 - أخبرنا أبو محمد بن محسن في آخرين عن أبي عمر النمري قال : أنا أبو محمد ابن النحاس مكاتبة قال : نا محمد بن أيوب الصموت « 2 » قال : نا علي بن الحسن بن هارون البلدي « 3 » بحلب في

--> وابن عساكر ( 23 / 129 ) والحديث أخرجه أبو نعيم في المعرفة ( 5 / رقم 6575 ) وعزاه في الإصابة ( 2 / 531 ) لعبد الغني ابن سعيد في « تاريخ حمص » وابن منده وابن السكن وأبي الفضل ابن الطاهر في « فوائده » وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ( 3 / 207 ) وأبو نعيم في معرفة الصحابة ( 5 / 2766 / 6574 ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 23 / 128 ) والذهبي في السير ( 12 / 614 ) معلقا ، قال : سمع منه أحمد حديثا وهو ما رواه تمام وابن أبي نصر عن خيثمة ثنا محمد بن عوف به . ورواه من طريقهما ابن عساكر في تاريخه ( 55 / 48 ) . كل هؤلاء أخرجوه من وجوه عن محمد بن عوف عن أبيه به . قال ابن منده : « هذا حديث غريب ، ويقال إن احمد ابن حنبل سمعه من محمد بن عوف » ، انظر : الكنز ( 18629 ) ، وقال عبد الغني : « لا أعلم حدث به غير محمد بن عوف الطائي » . المصدر السابق ومحمد بن عوف ثقة لكن أباه وشقير لم أجد من عرف حالهما . وللقسم المرفوع منه ما يشهد له من حديث عائشة : أخرجه مسلم في صحيحه ( 4 / 1804 / 2970 ) وابن ماجة في سننه ( 4 / 46 / 3346 ) وأحمد في مسنده ( 6 / 42 - 6 / 156 ) وابن أبي شيبة في المصنف ( 7 / 87 / 34402 ) . وأصل الحديث في الصحيحين . ( 1 ) انظر خواصه في زاد المعاد : 4 / 288 - 289 ، والمنهل الروي : 131 - 132 . ( 2 ) هو محمد بن أيوب بن حبيب بن يحيى الرقي المعروف بالصموت راوي مسند البزار عنه . ذكره في نزهة الألباب ( ص : 428 ) والصيداوي في معجم شيوخه ( ص 81 ) . وله فوائد ذكرها في الإصابة . انظر : ابن حجر ومصنفاته في الإصابة ( 2 / 60 ) ( 3 ) لم أجده .